১৯৯০ বা তৎপরবর্তী বাংলা ব্যান্ড জগত। দ্বিতীয় পর্ব।

 একটা ব্যান্ড মিউজিক দল গড়ে তোলা এবং তাদেরকে ধরে রাখা - সেটা ব্যান্ড এর লিডারের জন্য বিশাল স্ট্রাগল। একই সাথে অর্থের যোগান দেয়া, পরিবার পরিজন নিয়ে চলা এবং নিজস্ব খরচ প্লাস ভ্যান্ডের খরচ টিানো - বস মিলিয়ে ১৯৯০-২০০০ সালের ব্যান্ড দলগুলোকে রেীতিমতো হিমশিশ খেতে হতো। ধরতে গেলে ক্যাসেটের টাকা দিয়েই তাদের দিন যাইতো বা গানের খরচ মেটাতে হতো। ষ্টুডিও ভাড়া, সুর বা কম্পোজ করা, গীতিকার হায়ার করা, ক্যাসেট প্রকাশনাতে যাওয়া- এরকম ষ্ট্রাগলগুলোর কথা আমরা পেপারে ম্যাগাজিনে সবসময় পড়েছি। অনেক সময় যোনেট করার জন্য ওপেন আহবান ছিলো এবং থাকতো। অনেকেই উদার হস্তে তাদেরকে সাহায্য করতো এবং সামনে আরো ভালো ভালো গান শোনার আশায় থাকতো। তবে সবচেয়ে বেশী যে পদ্বতিটা সাহায্য করেছে তার নাম হইতাছে- কনসার্ট। সারা দেশে বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্টানে, নবীন বরনে র‌্যাগ ডেতে, বা জেলা উপজেলা পর্যায়ে বিভিন্ন ধরনের সরকারি/বেসরকারি/অোধা সরকারি এবং বেশীর ভাগ প্রাইভেট প্রোগামে কোন কনসার্ট বেশ জমজমাট কেরার জণ্য বা নাম ফুটিয়ে তোলার জন্য ব্যান্ড শো বা কনসার্টের কোন বিকল্প ছিলো না। যে কোন নতুন ভ্যান্ড প্রমোট করার জন্য স্পন্সর শীপ সুবিধা নিয়ে সারা দেশে কনসার্টের আয়োজন এক কথায় ব্যান্ড সংগীত জগতের শিল্পীদের মদ্যে প্রানের ছোয়া য়ে আসে- কোকাকোলা কনসার্ট, পেপসির আয়োজনে কনসার্ট বা আরো কিছু ব্যান্ড প্রমোট করার জণ্য সরাসরি ব্যান্ড সংগীত জগতের উপরে বলতে গেলে দ্বায়িত্ব পড়ে যায় এবং ব্যান্ড জগত একটা গতিও খুজে পায় যা ছিলো কাংখিত বা আকাংখিত। ভালো ভালো ব্রান্ড অনেক ক্যাসেটও প্রমোশন করে। ২০০০ সালের পর থেকে সব গুলেঅ প্রাইভেট টিভি চ্যানেল উদ্যোগ নিয়ে বাংলা ব্যান্ড জগতকে প্রমোট করা শুরু করে সেটা ছিলো আরো স্বর্নখচিত ব্যাপার এবং সেখান েথেকেই তরুন প্রজম্নের কাছে বাংলা ব্যান্ড গ্রপ গুলেঅ পরিচিত লাভ মুরু করে ব্যাপক হারে। বন্ধুদের রুমে বাংলা ব্যান্ডের বিখ্যাত আর্টিষ্টদের ছবি ঝুলে থাকতো এবং কিনতে ও ভালো লাগতো বা তিফট করতেও ভালো লাগতো। বিভিন্ন সাইচের পোষ্টারি, ভিউকার্ড বের হওয়া শুরু করে বাংলা ব্যান্ড জগতের কনসার্ট বা ক্যাসেট বা কনসার্ট বা প্রাকটিসের। রক ষ্টার বা রক শো বা এই ধরনের প্রোগ্রাম গুলো অনকে ধরনের গিটারিষ্ট (যারা নিয়মিত গিঠার শিখতো) তাদের মধ্যে একটা প্রানের সূচনা তৈরী করতো।

আমাদের বন্ধুদের মধ্যে অনেকেই  সরাসরি ব্যান্ড আর্টিষ্টদের বাসাতে যাইয়া দেখা করতো। বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে আবাসিক এলাকাতে বসবাস করি ১৯৯৮ সাল পর্যন্ত (এখণ ১৯৯৮ সাল থেকে বিশ্ববিদ্যালয়ের পাশে অবস্থিত ২০ নং ওয়ার্ডে নিজস্ব জায়গা জমিতে বিল্ডিং বা বাসা করে বসবাস করতাছি) - বাবা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক হবার সুবাদে শিক্ষক কোয়ার্টারে থাকা হতো। ১১/১২ টা মতো হল এবং বাংলাদেশ কৃষি বিম্ববিদ্যালয় এর কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদের নির্বাচনে বাংলা ব্যান্ড শো বা তাদের উপস্থিতি টা ছিলো চমতকার। প্রত্যেখটা হল একটা করে ভ্যান্ড দলকে হায়ার করে নিয়ে আসতো এবং সেটা একটা চলমান ধারা ছিলো। সারা বছরই বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের হলগুলোতে নির্বাচন চলতো -ফলে সারা বছরই বাংলা ব্যান্ড দল গুলো সারা দেশের হলগুলোতে বা কেন্দ্রীয় অডিটোরিয়াম গুলোতে গাইতো। ছাত্র ছাত্রীরা তো অবশ্যই যাইতো এবং গান শুনতো, নাচতো মজা করতো। সেই সাথে আরো অন্যান্য লোকজনও যাইতো এবং প্রোগ্রাম ইনজয় করতো। একবার বাকৃবি অডিটোরিয়ামে মাইলসের একটা ব্যান্ড শো এনজয় করলাম যেখানে প্রায় ২-৩ ঘন্টা অনবরত মাইলস গান গেয়ে যায়। এছাড়াও অনকে অনেক  শিল্পীদেরকে দেখি - চাইশ এর খালেদ, তপর চৌধুরী, শাকিলা জাফর সক আরো অনকে সংগীত শিল্পীদেরকে সরাসরি দেখা এবং তাদের গান শোনা খুব বড়সড় একটা মজা ছিলো। বাকৃবির বাহিরে আইয়ুব বাচ্চু এলআরবির কনসার্ট উপভোগ করি আনন্দমোহন কলেজে। একদিন এতো বিশাল পরিমান মানুষ একসাথে হয় যে- লোকে লোকারন্য সিচুয়েশনে আইয়ুব বাচ্চু ষ্টেজ থেকে পড়ে গিয়ে ব্যাথা পায়- সেদির আর কনসার্ট হয় নাই- পরবর্তী দেন কনসার্ট হয় এবং সেই পরিমান গান গান বাচ্চু বাই- প্রায় ৩০/৩৫ টা। আরেকদিন ময়মনিসংহ পলিটেকনিক কলেজের মাঠে দেখি জেমসের কনসার্ট- ফিলিংস, নগর বাউল এর কনসার্ট। বৃষ্টির মধ্যে দাড়িয়ে পলিটেকনিক করেঝ মাঠের প্রোগ্রাম এবং নাচানাচি সারা ঝীবন মনে থাকবে। আইয়ুব বাচ্চু কষ্ট ক্যাসেট বের হবার পরে বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় ৫ তালার মাঠে কনসার্টের আয়োজন হয় এবং সেখানে ক্লাস থেকে বরে হয়ে শোতে উপস্থিত হবার পরে দেখি ১ম গান শেষ- দ্বিতীয় গান চলতাছে। চিরজীবন মনে তাকবে ফিডব্যাকের মাকসুদকে- ঢাকা বিশ্ববিধ্যালয়ের টিএসসি সংলগ্ন মাঠে- পহেলা বৈশাখের কনসার্টে। ওরে বাপরে- সে কি লোক- মাকুসদ ভাই নাচাতে নাচাতে কোমড় ব্যাথা করে দেয় কয়েখ হাজার ছেলে পেলে দের। বিশ্বের বিভিন্ন দেশে কনসার্ট করতে যাইতো মাইলস এবং এলআরবি এবং একক ভাবে অনেক শিল্পী। একবার মুনেছি মাইলষ টোটাল ইউএস এর সব ষ্টেটে কনসার্ট করে বাংগালীদের নিয়ে  কিন্তু আমেরিকান দের মদ্যে নাকি সেইরকম সাড়া পড়ে যায়। আমেরিকাকে কনসার্টের দেশ বলা হয় শুনেছি। তাদের একটা কনসার্ট আয়োজন করার সমস্ত কিছু অটোমিটক রেডী থাকে। বলা মাত্র আয়োজন করা এক মুহুর্তের ব্যাপার। বিশেষ করে তাদের সাগড় পাড়ের কনসার্ট খুব িজনপ্রিয়। বিদেশ ট্যুর বাংলা ব্যান্ড জগতের জন্য খুব সম্মানের ছিলো। ভালো অর্থ পাবার সাথে সাথে তারা অনকেসময় তাদের প্রিয় প্রিয় মানুষদেরকে কুজে পাইতো এবং এক মিলনমেলায় মেতে উঠতো।

ব্যান্ড সংগীত জগতের জন্য পপুলার এ্যাপ এর নাম হইতাছে সাউন্ডক্লাউড। সংক্ষেপে এসসি নামে ডাকা হয়। এইখানে সারা বিশ্বের অনকে সংগীথ জগতের রথী মহারথীদের গান ষ্টক করা থাকে। অনেক ছেলে পেলে শুধু এসসি তেই শিল্পীদের গান শোনে। আমাদের দেশের ব্যান্ড সংগথি জগতের শিল্পীদের ব্যস্ততা বা উদাসীনতার কারনে তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব পারসোনাল প্রোফাইল বা ব্যান্ড প্রেফাইল খুজে পাওয়া যায় না। কিন্তু তার যে সারা বিশ্বে নাম করেছে তাদের ভক্তরা তাদের প্রোফাইল খুজে বেড়ায় এসসি তে। তবে ইউটিউবে সংগীত জগতের শিল্পীদের গান অনেক সমৃদ্ব। 

একটা ব্যাপারে খটকা লাগলো ইউটিউবে- কয়েকদিন আগে পর্যন্ত বাংলাদেশে ইউটিউবের গুগল ডট কম মনিটাইজেশন প্রোগ্রাম চালু ছিলো। তখন বাংলা ব্যান্ডের অনেক গানে সেই মনিটাইজেশন প্রোগ্রাম একটিভ দেখেছি। অনকেই নিজস্ব চ্যানেল চালূ করে সেখানে বাংলা ব্যান্ডের গান আপলোড করে সেখানে ইউটিউবের মনিটাইজশেণ চালু করেছে এবং যেহেতু মিনটাইজশেন চালু ছিলো সেহেতু বলা যায় যে তারা ভালো অংকের ডলারই উপার্জন করেছে। কিন্তু একটা ব্যাপারে দেখলাম- যে বাংলা ভ্যান্ডের গানের যে প্রযোজনা প্রতিষ্টান তাদের কোন চ্যানেল নাই তেমন- সেখানে ভক্তদের চ্যানেল ছিলো। এখন শিল্পীর গান তো শিল্পী বা প্রযোজনা প্রতিষ্টানই শুধু মালিকানা দাবী করতে পারে। কিন্তু কোন ভক্ত যদি সেই গানের মাধ্যমে উপার্জন করে তাহলে তো সংশ্লিষ্ট শিল্পী বা প্রযোজনা প্রতিষ্টানের অনুমতি লাগতো। নয়তো তারা তো কপিরাইট আইনে সিক্ত হতে পারে যে কোন সময়ে। কারন আমি চাইলেই ইলেকট্রনিক মিডিয়ার যে কারো কনটেন্ট কপি করে সেটা এডিট বা মিডফাই করে রান করে কোন ধরনের উপার্জন করতে পারি না কারন এইখানে শিল্পী বা ভ্যান্ড দল বা গানের মৌলিকতা টা নষ্ট হয়ে যায়। আমরা সবাই জানি যারা শিল্পী তারা গান বেচে খায় কারন গান গাওয়াটা তোদের পেশা । এখন আপনি যদি তাদেরকে ঠকান সেটা তো আপনার নিজস্ব মূল্যবোদের জায়গায় যেয়ে দাড়ায়। আগে ব্যান্ড জগতের সবাই বলতো- আমরা তো ভালেঅ মানুষ- তাই আমােদের সবাই ঠকায়। তাই সেই চ্যানলেগুলোর ম্যেধ যারাই শিল্পী বা প্রযোজনা প্রতিষ্টানের অনুমতি ছাড়া ইউট্বিু মনিটাইজেশন করতাছেন তারা যদি স্বেচ্চায় বন্ধ করে দেন তাহলে ভালো আর নয়তো বামবা বা ব্যান্ড জগতের শিল্পীরা এ ব্যাপারে লিগ্যাল এক্যাশন নেয় তাহলে আপনাকে জেলে চলে যাইতে হতে পারে। আর শিল্পীদের ও উচিত ইউটিউবরে সাথে এমন একটা কমিটমেন্টে আসা যেনো তারা অডিও গান আপলোডের ক্ষেত্রে শিল্পী বা ভ্যান্ড দল বা প্রযোজনা প্রতিষ্টিানের অনুমতি ছাড়া যেনো মনিটাইজশেন এপ্রুভ না দেয়।

 

ভালো লাগে বাংলা ব্যান্ড দলের গান। এখণো শোনা হয়। মাঝে মাঝে পুরাতন গান গুলা অনেক আনন্দ দেয়। ১৯৯৮ সালে বের হওয়া ভাইকিংস আমার খুব ফেভারিট- ভাইকিংস এর গান আমার অনেক ভালো লাগতো এবং এখনো লাগে। বাংলা ভ্যান্ডের কিংবদন্তী সব আর্টিষ্টদেরকে জানাই শুভেচ্চা। ভালো থাকবেন বাংলা ভ্যান্ডের সকল সংগীত শিল্পীরা। ভালেঅ থাকুক তিলে দিলে গড়া এই বাংলা ব্যান্ড শিল্প। করোনার কারনে অনকে কানে অনকে কনসার্ট অফ আছে। একসময় করোনা কেটে যাবে। পুরাতান সূর্য নতুন করে উদিত হবে আর সারা দেশে খানে বেখানে মাঠে ষ্টেজে বাংলা গান আবারো মেতে উঠেবে সেই আশাই করি। 

১৯৯০ বা তৎপরবর্তী বাংলা ব্যান্ড জগত।

প্রথমেই কিংবদন্তী আইয়ুব বাচ্চুকে স্মরন করে নিলাম শ্রদ্বাভরে যাকে ছাড়া বাংলা ব্যান্ডের জগতকে অস্বীকার করা হয়। এই ব্যান্ড জগতকে একদিনে গড়ে তোলা হয় নাই। গড়ে তোলা হয়েছিলো তিল তিল করে। সকলেই আশংকিত ছিলো যে - এই ব্যান্ড ইন্ডাষ্ট্রিজ টা কে কতোদূর নিয়ে যাওয়া যায়। আইয়ুব বাচ্চু শুরু করেছিলেন প্রথমে- Love Runs Blind নামের ব্যান্ড তৈরী করার মাধ্যমে। তারপরে থেকে সেটা কে নিয়ে আসা হয়- ঢাকাতে এবং নাম দেয়া হয়- Little River Band এবং আজো সেটা স্বদর্পে টিকে আছে। আইয়ুব বাচ্চু ভাই কে দেখে ধীরে ধীরে অনেক ব্যান্ড তৈরী হয় যারা এক সময় অনেক নাম করে এবং অনেক স্মরনীয় গানের সৃষ্টি দেয়- ধরতে গেলে নোভা, রেনেসা, সোলস, উইনিং, অবসকিওর, ফিডব্যাক, প্রমিথিউস, গুরু খ্যাত আজম খান, আগুন (আলাদা করে বলতে গেলে), ফিলিংস খ্যাত জেমস (নগর বাউল) এবং চাইম বা আরো কিছু ছোট ছোট গানের দল যাদের সৃষ্টি ছিলো অনবদ্য এবং চির স্মরনীয়। একসময় কার চট্রগ্রামের ব্যাংক আইয়ুব বাচ্চু এর এলআরবি এর গানের দলে ছিলো বর্তমানের সোলসের জনপ্রিয় ভোকাল পার্থ এবং আরো একজন পারফরমার নাম- নাসিম ভাই। তারপরে ছিলেন রেনেসা ব্যান্ডের নকীব খান। তাদের কয়েকজনের একটি গানের প্রোগ্রাম বিটিভিতে দেখার জন্য সেই পরিমান কষ্ট করতে হতো। তবে রেডিও বা ওয়াকম্যান দিয়ে কানে হেড ফোন লাগিয়ে  তাদের গান অনেক ভালো লাগতো । সকলের পরিশ্রমে শুরু হয়েছিলো বাংলাদেশী ব্যান্ড জগতের সংগঠন নাম- বামবা। কোথাও যদি কখনো শুনতাম বামবার কনসার্ট হবে- তাহলে সারা দেশে হুড়োহুড়ি পড়ে যাইতো। ধরেন রাজশাহী শহরে বামবার কনাসর্ট হবে- সেই কনসার্টে যাওয়া এবং অংশগ্রহন করা বা টাকা পয়সা ম্যানেজ করা- সেই বয়সে সেটা ছিলো এক কথায় অসম্ভব ব্যাপার। বিশেষ করে - বাংলােদেশ আর্মি ষ্টেডিয়ামে বামবার কনসার্ট এবং তার রেকর্ডে ক্যাসেট কখনো ভোলার মতো না। অনেক কষ্টে টিফিনের টাকা বাচিয়ে বা কয়েক টাকা ম্যানেজ করে একটা ক্যাসেট কিনে জনে জনে শোনা বা গানগুলো লিখে লিখে মুখস্থ করা এবং তা বন্ধুমহলে আবৃত্তি করা বা গান গাওয়া- সেই ব্যাপারটাও ছিলো অনেক আনন্দের। আমার নিজস্ব কোন হাই ফাই ক্যাসেট প্লেয়ার ছিলো না- থাকার মধ্যে ছিলো একটা ছোট খাটো ওয়াকম্যান যা কানে লাগিয়ে হেডফোনে লাগিয়ে গান শোনতাম। মাঝে মাঝে কানে হেডফোন লাগিয়ে একা একা হেটে হেটে গান শোণা (ব্যাটারীতে চার্জ দিয়ে আর বাকী সময় ইলেকট্রিক প্লাগইন করে )- আমার অনেক প্রিয় ছিলো। কিন্তু আশে পাশে সেই প্রকৃতির কয়েকটা ডেক সেট যখন বেজে উঠতো- তখন আর নিজের কোন ক্যাসেট প্লেয়ার লাগতো না। পুরো ক্যাসটটা মনোযোগ দিয়ে শোনাটাই একটা কাজ হয়ে দাড়াতো। দামী দামী ক্যাসেট প্লেয়ারের ভীড়ে হয়তো আমার কয়েক টাকা দামের ওয়াকম্যান টাইপের প্লেয়ার টার কোন ভ্যালূই নাই কিন্তু সেই সময়কার ফিলিংসটা আজো মনের মধ্যে গেথে আছে। পরে হলে যখন এডমিট হই ১৯৯৮ সালে- তখন হলের এক বন্ধু যখন শোনে আমি গান শুনেতে ভালোবাসি, সেও গান শুনতে ভালোবাসে- সেই সময়ে কয়েক হাজার টাকা খরচ করে বিশাল এক সেট বানায় - ২ টা বিশাল সাউন্ডবক্স দিয়ে- যা দিয়ে সে গান শুনলে পুরো ৬ তালা হল বিল্ডিং কাপতো। প্রথমে প্রতীচি গনরুমে তার বিশাল সাউন্ডবক্সে বাংলা ব্যান্ড গান শোনা - একটা বিশাল স্মৃতি। পুরো বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাস এবং আশে পাশে র মানুষ জন ও টের পেয়ে যাইতো আর তারা বলে বেড়াতো হাসান ( আমাকে সিলেট ভেটেরিনারি কলেজের সকলেই হাসান নামে ডাকতো) ভাইরা গান ছেড়েছে- চল শুনি। অনেক দূরে পাহাড়ের পাদদেশে এক টিলার পাশে (আলুরতল, অক্সিডেন্টাল রোডে বন শুরু হবার আগে - এক বৃদ্ব বয়স্ক বুড়ো চাচা- বয়স প্রায় ৯০ বছর ( বাড়ি ছিলো কিশোরগন্জ) কাছে ডেকে বলেছিলো- বাবাজীরা তোমরা কার গান শোনো? তখন আমি বলেছিলাম- চাচা আমরা বাংলা ব্যান্ডের গান শুনি। তো উনারা বলতো - এরকম একটা প্রজন্ম ই আমরা স্বাধীনতা যুদ্বে- বাংলাদেশ ভাবনায় আশা করতাম। তখন চিন্তা করতাম- সারা দেশ জুড়ে মৌলবাদের বিরুদ্বে লড়াই করা এই প্রজন্ম - আইয়ুব বাচ্চু, পার্থ, নাসিম, নকীব খান, জেমস, আজম খান, বিপ্লব, টিপু  ভাই সকল সহ সকল ভোকালিষ্ট এবং বাংলা ব্যান্ডের সংগীত জগতের তারকাদের যে অমানষিক কষ্ট এবং দেশের প্রতি ভালোবাসা - সত্যই এই মহান মুক্তিযোদ্বার তাদের নিয়ে সহজ সরল ভালোবাসাময় স্বীকারোক্তি নিশ্চিত বাংলা ব্যান্ড জগতের সকলের জন্য বড় সড় সম্মানের।  

যখন বাংলা ব্যান্ডের উথ্থান হয়- তখন ১৯৯০ এবং তৎপরবর্তী। বাংলা ব্যান্ড জগতে- মৌলবাদ এবং মৌলবাদীদের বিরুদ্বে সবচেয়ে বড় যে প্রকাশ্য যোদ্বা তার নাম ফিডব্যাক ব্যান্ড।  বাচ্চু ভাই যখন ব্যান্ড জগত নিয়ে সামনে আগাতে থাকে তখনো মৌলবাদের আক্রমন ছিলো যা আমরা পেপার পত্রিকা পড়ে জানতাম সব কিছু বা বিচিত্রা বা ফ্যাশন ম্যাগাজিন পড়ে জানতাম। তারই পরিপ্রেক্ষিতেই ভূমিকা রাখে ১৯৯০ সালের গনজাগরন যেখান থেকে প্রথমে সারা দেশ জুড়ে ফাসির দাবী জানানো হয় রাজাকারদের। সেই ফাসি কার্যকর হওয়া শুরু করে ২০১৩ সালের শাহবাগ গনজাগরনের আন্দোলন থেকে। শাহবাগ গনজাগরনে বাংলাদেশ ব্যান্ড সংগীতের তারকাদের সপ্রতিভ  অংশগ্রহন এবং সম্মতি জ্ঞাপন সেই আগেকার ফিডব্যাক ব্যান্ডের (ক্যাসেটাআকারে বের হওয়া কিছু গান) দালাল রাজাকারদের বিরুদ্বে বজ্রকন্ঠের হুশিয়ারির কথা স্মরন করিয়ে দেয়। আবারো বুঝেতে পারি - বড় ভাইরা যে পথ দেখাইয়া দেয় যেই পথে হাটতে শেখায়- সেই পথে হাটলে সাফল্য অনিবার্য। বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিধ্যালয় এর আবাসিক এলাকাতে (বাবা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক) বসবাস করার সুবাদে সেই গনজাগরনে সপ্রতিভ অংশগ্রহন আমার দিলে অনেক নাড়া দেয়। বিশ্ববিদ্যালয়েল ছাত্র ছাত্রীদের সাথে সেই আন্দোলনে শরীক হওয়া এবং দালাল রাজাকারদের ফাসি চাওয়া- এক স্মরনীয় ব্যাপার ছিলো। সেই সময় মৌলবাদের বিরুদ্বে লড়াই করার এক মাধ্যম ছিলো গনজাগরন- যেখানে থেকে তৈরী হয়েছিলো বা ১০০% একটিভ একাত্তরের ঘাতক দালাল নির্মুল কমিটি। আমার মনে আছে আজো - আমিও সেই সময়কার সারা দেশের কমিটির সদস্য হতে আগ্রহ প্রকাশ করেছিলাম এবং লিষ্টে নিজের নাম দেখে ভীষন খুশী হয়েছিলাম - জয় বাংলায় সাহসী হয়ে উঠেছিলাম অনেক। 

একটা সময়ে দালাল রাজাকারেরা বাংলাদেশের সংগীতাজ্ঞনে যে বাধার সৃষ্টি করতো তাকেই বলা হতো  সংগীতাজ্ঞনে ধর্মীয় বাধা। একটা ব্যাপার খেয়াল করে দেখবেন- একজন সংগীতজ্ঞ যখন গান গায় সেটা কিন্তু তার গলার সমধূর একটা ব্যাপার হয়ে ধরা দেয় যাকে আমরা গড গিফটেড বলে থাকি। একজন গায়ক বা গায়িকার মেইন ব্যাপারই হইতাছে সুর। তার সুরের যাদুতে সে হাজারো লক্ষ কোটি দর্শকের মন সে জয় করে নেয়। এই সুর কিন্তু ভালোবাসার জগত থেকেই আসে। ১৯৯০ এর দিকে  বাংলা ব্যান্ডের ক্রমাগত জনপ্রিয়তার ধারা দেখে এই দেশে দালাল রাজাকার এবং তাদের প্রজন্মের মাথা খারাপ হয়ে উঠে এবং তারা বাংলাদেশের নতুন ধারার ব্যান্ড জগত কে বাধা দেবার চেষ্টা করে। গান ভালোবাসে না এরকম মানুষ আপনি পৃথিবীতে খুজে পাবেন না। গান কে মনের খোরাক বলা হয়। অনেকখানে ধর্মীয় মৌলবাদ গজে উঠার কারনে আমাদের দেশের গান এবং সংগীত জগত বাধা গ্রস্থ হয়। সেই বাধাকে অতিক্রম করার জন্য যে যে পদ্বতি বাংলাদেশে পপুলার হয়ে উঠে তার মধ্যে ব্যান্ড জগতের সাথে থাকা এবং তাদের গান শোনা - এইটা একটা মৌলবাদ এবং ধর্মীয় গোড়ামির বিরুদ্বে প্রতিবাদ ছিলো । আর যারা দুর্বল ছিলো তাদের উপরে দালাল রাজাকার এবং ধর্মীয় মৌলবাদের অত্যাচারের লেভেল টা ছিলো প্রায় আসমান সমান। তাই তাদের দেয়া কষ্ট অনেকই বুকের মধ্যে পুষে রেখে, দামিয়ে চাপিয়ে রেখে পথ চলতে হয়েছিলো। দেশ স্বাধীন হবার পরে বেচে থাকার জন্য রাজাকারেরা বাংলাদেশের ধর্ম কে ব্যবহার করতে শুরু করে (অনেক খানে আজো তারা ধর্ম কে ব্যবহার করে টিকে গেছে - যেমন তালিকাগ্রস্থ রাজাকারদের অনেককেই দেখেছি দাড়ি টুপি পড়ে ঘুরে বেড়াতে যারা কিনা স্বাধীনতা যুদ্বে ছিলো মার্কা মারা রাজাকার আর গনহত্যার আসামী।)সেই সময়ে সবচেয়ে বিব্রতকর পরিস্থিতিতে পড়েছিলো এবং আজো পড়ে আছে আগে থেকে স্বাধীন বাংলাদেশে জয় বাংলা পন্থী যারা মুসলিম ধর্ম পালন করতেছিলো তারা। এই মৌলবাদীদের বিরুদ্বে ফিডব্যাকের (ফিডব্যাক ব্যান্ডের রচনা করা গান সমূহ) ভূমিকা অবিস্মরনীয় এবং কখনো ভুলা যাবে না। ফিডব্যাক এবং মাকসুদ রচিত বাংলা ব্যান্ড এর গান - গনতন্তের পক্ষে এবং মৌলবাদের বিপক্ষে- গভীর রাতে কষ্টে ভেংগে যাওয়া বুকের ভেতরে মোলবাদহীন বাংলাদেশের স্বপ্ন দেখিয়েছে যা আজ বাংলাদেশে দেখা যাইতাছে। আজকে এখনকার দিনে ধর্মীয় মৌলবাদের মেইন থাবাটা এই দেশ থেকে সরে গেছে- টিকে আছে ঘুটিকয়েক খানে - যা বাংলাদেশীদের অসতর্কতার বিনিময়ে। যদি সবাই সতর্ক হইতো তাহলে ধর্মীয় মৌলবাদ  বা ধর্মীয় জংগিবাদ বা ধর্মীয় গোড়ামি  অনেক আগেই আমাদের এই দেশ ছেড়ে চলে যাইতো। ধর্ম কোন জোড় জবরদস্তীর বিষয় না। এইটা পালন করার বিষয়। শুধু ঈমানহারা যেনো না হয় সেই ব্যাপারে জোড় খাটানো যায় কিন্তু জোর করে ধর্ম তো আর কাউকে কে চাপিয়ে দেয়া যায় না বা পালন করতে বাধ্য করা- মৌলবাদের পর্যায়ে পড়ে। ধর্ম কে ভালোবাসতে শিখতে এবং শিখাতে হবে। ধর্ম কে ভালো না বাসলে মাদ্রাসার ছাত্র রা হাফেজ, আলেম, ওলামা বা মাওলানা বা মুফতি হতে পারতো না- আর  সারা বিশ্ব ব্যাপী সেই চর্চা ও করতে পারতো না। যে দ্বায়িত্ব হাফেজ, আলেম, ওলামা , মাওলানা বা মুফতি সকলের উপরে আবর্তিত ধর্মীয় দৃষ্টিকোন থেকে- সেই দ্বায়িত্ব যদি আরবী অক্ষর জ্ঞান বিহীন মানুষের হাতে পড়ে বা রুপ ধরা মানুষের হাতে পড়ে তাহলে তো নিষিদ্ব ঘোষিত মৌলবাদের উথথান বা  বিস্তার হতে পারে কারন তারা হয়রত মোহাম্মদ মোস্তফা (আ:) প্রবর্তিত ধর্ম নিজেও যেমন বোঝে না তেমনি আরো একজনকে ও বোঝাতে পারে না সহজে - যে নিজে বোঝে না সে আরেকজন কে বোঝাবে কি করে? ফলে শুরু হয় উল্টা পাল্টা বোঝানো আর যেখান থেকে তৈরী হয় ধর্মীয় বিভ্রান্তি । বাংলাদেশে লক্ষ লক্ষ সম্মানিত আরেম/ওলামা/মাওলানা/মুফতি সকল- এইখানে মুসলিম ধর্ম নিয়ে এখন আর বিভ্রান্তির কোন সুযোগ নাই।মানুষ চাইলেই যে কোন আলেম/ওলামা/মাওলানার কাছে যাইয়া সঠিক সব কিছু জেনে নিতে পারে । সেই জন্য সাধারন শিক্ষায় শিক্ষিত লোকজনকে ধর্মীয় জ্ঞান প্রচারের দ্বায়িত্ব না দিয়ে গনজাগরন ভিত্তিক মুসলিম বাংলাদেশে সম্মানিত হাফেজ, আলেম, ওলামা, মাওলানা, বা মুফতিদেরকে সেই দ্বায়িত্ব একেবারে চিরস্থায়ীভাবে দিয়ে দেয়া হোক  যাতে করে এই দেশে আর কখনোই ধর্মীয় মৌলবাদ বা জংগী বাদ বা ধর্মীয়  বিভ্যান্তি না গজাতে পারে।

ভালোবাসার গান বা জগত বলতে গেলে যে দুইটা ব্যান্ড কে আমি পছন্দ করতাম তার মধ্যে একটা ছিলো সোলস। তুমুল জনপ্রিয় একক গানের শিল্পী তপন চৌধুরী এবং পার্থ এর কারনে সোলসের নাম ছড়িয়ে পড়ে আকাশে বাতাসে অনকেখানে। তাদের প্রেমের গান গুলো এতো বেশী সাড়া ফেলে  যে লোকজন জিজ্ঞাসা করতো - ভাই গানগুলো কি আপনাদের প্রেমিকারা লিখে দেয় নাকি? অনেকেই বলতো হ্যা দেয় - আবার অনেকেই বলতো জানি না তো কে লিখে দেয়? ভালোবেসে অনেকই বাসার ঠিকানায় লিরিকস পাঠাইয়া দেয় আর সেখান থেকেই বেছে বেছে ২/১ টা গান করার চেষ্টা করি এবং সেগুলো আপনাদের ভালো লেগে যায়। সবখানে ভালোবাসা না থাকলে তো এতো সুন্দর মিউজিক ইন্ডাষ্ট্রিজ তৈরী হতো না। এই সকল কালজয়ী গান এখন ইউটিউব দেয়া আছে- মনে চাইলেই শোনা যায়। যাদের টোটাল বাসা ওয়াই ফাই করা ব্রডব্যান্ডের কানেকশনের কল্যানে তাদের জন্য ব্যাপারটা খুবই সহজ- এই গানগুলো শোনা। প্রথমে লিরিকস রচনা করা বা এডিট করা, তারপরে সুর করা, মিউজিক তোলা  গিটারে বা ড্রামে , তারপরে লাইভে  কম্পোজ করা ষ্টুডিওতে তারপরে প্রযোজনা প্রতিষ্ঠানের দ্বারস্থ হওয়া, বাজারে ক্যাসেট আনা এবং সেখান থেকে উপার্জিত অর্থ ব্যান্ডের শিল্পীদের হাতে তুলে দেওয়া- নামমাত্র হলেও তাদেরকে সম্মান দেবার চেস্টা করা - এই সকল ব্যাপার স্যাপারের সাথে জড়িত না থেকেও কখনো লিরিকস না লেখা আমি ও নিজেকে সস্মানিত মনে করতাম। এককটা ক্যাসেটের দাম ছিলো প্রথমে ৪৫ টাকা। স্কুল লাইফে ৪৫ টাকা ম্যানেজ করা তো কম কষ্টের ব্যাপার না যেখানে চালের দাম ছিলো ৫ টাকা কেজি। একটা গলীব মানুষের জন্য ৪৫ টাকাতে প্রায় ৯ কেজি চাল হয়- যখনি কোন ক্যাসেট কিনতে যাইতাম বা ক্যাসেটের জোগাড় যন্ত্র করতাম তখনি খেয়াল করতাম যে আমার আশে পাশে কোন গরীব মানূষ অভূক্ত আছে কিনা- যদি তার কোন উপকার হয় সেটা গান শোনার থেকে বেশী কাজে লাগবে। আর যদি কখনো বন্ধুরা বলতো ৫ টা টাকা দে- কয়েকজনে মিলে একটা ক্যাসেট কিনবো তখন আর এই চিন্তাটা করতাম না। ভাবা যায় ৫ টাকা কেজির চাল এখন ৫৫ টাকা কেজি- অনেক গরীব মানুষ না খেয়ে মরে যাবার দশা। যারা প্রভাবশালী তারা হাজার হাজার কোটি টাকা গচ্ছিত করে রেখেছে তাদের হয়তো মনেই থাকে না যে- আজকে মারা গেলে কালকে তার জীবনে সেই টাকা গুলোর আর কোন কাজে লাগবে না। এই ধরনের জীবনমুখী ফিলিংস গুলো আমার মাঝে কাজ করেছে সোলসের কিছু জীবন মুখী গান শুনে। বিশ্ববিধ্যালয় জীবনে শুনেছি সোলসের অনবদ্য সৃষ্টি- মুখরিত জীবন। অনেক ধরনের কম্পোজে র সমাহার এই মুখরিত জীবন। বিশ্ববিদ্যালয় হলে বাংলা ব্যান্ডের ক্যাসেট চালূ করে ১২ টা গান শোনার মনমানসিকতা নিয়ে বা একসাথে বিভিন্ন ব্যান্ডের ১২টা গান শুনতে শুনতে প্লে কার্ড খেলা বা ২৯ খেলাও অনেক জনপ্রিয় ছিলো আমার কাছে। 

 

নগন বাউল খ্যাত গুরু জেমসের আগের ব্যান্ড নাম ছিলো ফিলিংস। গুরু খ্যাত জেমস কে অনায়াসে বাংলা ব্যান্ডের  গানের সম্প্রসারনে জেমস ভাই কেও প্রথম সারিতে রাখা যাবে সহজেই। প্রথম বাচ্চু ভাই, তারপরে গুরু খ্যাত আজম খান এবং পরে জেমস ভাই। জেমস ভাই এর ভালো বাসার গান এবং কষ্টের গানগুলো এখনো সীমাহীন জনপ্রিয়। সকল বাধা বিপত্তি অতিক্রম করে যখনি দেশ সেরা কনসার্ট হইতো তখনি তাদের কে একসাথে পাওয়া যাইতো ষ্টেজে। কিছু কিছূ পারসন ছিলো যারা কখনোই কোন কনসার্ট মিস করতো না। আবার কিছু কিছূ মানুষ ছিলো যারা এক মনে বাংলা ব্যান্ডের চলাফেরার সাথে লেগে থাকতো। কখন গান বের হবে, কোন গান তৈরী হইতাছে, কার কার গান আসতাছে, কারা কারা কোন খানে কবে গান গাইবে, কোন কোন প্রোগ্রাম আসতাছে এই  ব্যাপারগুলোর  মধ্যে চঞ্চলতা বাড়িয়ে দেয় প্রাইভেট টেলিভিশন জগত - একুশে টিভি, এনটিভি, আর টিভি, বর্তমানে গান বাংলা বা চ্যানেল আই- এদের আয়োজনে সীমাহাীন এবং নিয়মিত প্রোগ্রাম - বাংলা ব্যান্ডের গানগুলোকে নিয়ে যায় আকাশ সম উচ্চতায়। আজকাল কার দিনের ছেলে মেয়েরা যখন বাংলা ব্যান্ডের গান শুনে বা গেয়ে উঠে তখন আমার কাছে মনে হয়- প্রযুক্তি আমাদেরকে এক করে ফেলেছে। বাংলাদেশের প্রত্যেকটা ব্যান্ডের সুরের একটা নিজস্ব ধারা আছে যেখানে মিউজিক শূনলেই বোঝা যায় যে কে কোন ব্যান্ড থেকে সং টা শুরু করতাছে ।আর যারা এই ধারাটাকে বিভক্ত করতে পারে আমার মতে তারাই বাংলা ব্যান্ডের প্রকৃত শ্রোতা। 

(চলবে)